四川日報全媒體記者 吳平
這個端午節(jié)，很多網(wǎng)友集體、主動地復習了一遍曹植的《洛神賦》：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪……生僻疑難字也禁不住的熱情源自河南電視臺制作的一段《洛神水賦》水下舞蹈。視頻里，一位身材纖細的女子云髻高綰，以暗綠褲裙打底，襯以水紅、橘黃兩色飄帶，空翻、跳躍，翩翩起舞，上演了一段絕美的“水下飛天”。
視頻播出之后的48小時內(nèi)，據(jù)河南衛(wèi)視官方統(tǒng)計，包括《洛神水賦》節(jié)目在內(nèi)的“端午奇妙夜”上了整整19次熱搜，微博相關(guān)話題閱讀量超過30億。
這已是河南衛(wèi)視短短半年的第二個“王炸”，之前爆紅的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》，同樣是用最前沿的制作方式和內(nèi)容包裝，重新演繹傳統(tǒng)文化，進而取得高贊。在年輕人聚集的B站，有用戶評論《唐宮夜宴》：“你看，根本就不用刻意煽情，精華的文化本身就會讓人感動。”這句評論收獲了上萬點贊。
兩個節(jié)目的相似性很明顯，底子和形式上都是傳統(tǒng)文化或曰“國風”。坐落中原腹地，作為二里頭、殷墟等考古遺址所在地，河南歷史文化的豐富性自不必說，能成為其代言人的何止洛神、唐宮樂團。
但傳統(tǒng)元素如何運用得渾然天成，成為點睛之筆，這才考手藝。比如，洛神是司掌洛河的地方水神，但動作卻借鑒了敦煌壁畫中的飛天動作，這一創(chuàng)新制造了驚喜。
導演陳佳曾向媒體表示，在屈原的《天問》等其他關(guān)于洛神的資料里，她的衣服比現(xiàn)在要華麗得多，很繁復，但在水下卻會把人全都纏緊，也表現(xiàn)不出水下舞蹈那種肢體的優(yōu)美感。他們想到還有一個比較流動的形象——“飛天”，便將“飛天”的服裝和姿態(tài)跟洛神的形象相結(jié)合，創(chuàng)作了現(xiàn)在大家看到的演員服裝，既不減洛神的“仙氣”，又使舞蹈動作明快流暢。
觀眾盛贊的《唐宮夜宴》其實也有很多版本，主創(chuàng)曾表示，較之較早的那版“荷花獎”古典舞，元宵節(jié)亮相的那次改編把整段舞蹈分段切換，利用摳像、三維、AR等數(shù)字技術(shù)做了“二次創(chuàng)作”。演員在舞臺錄制了一遍，又在棚內(nèi)錄制了一天，通過技術(shù)手段合成，才將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合，制造出“博物館奇妙夜”的夢境。
從這兩個案例可以看到，傳統(tǒng)文化要出圈，深耕是第一步，否則就沒有細節(jié)、個性和感染人的人文精神。此外，還需要更廣闊的視野，這視野是文化藝術(shù)積累，也是考古學、影視技術(shù)、傳播媒介等跨行業(yè)的工作經(jīng)驗或團隊，唯有如此，才能更好地助傳統(tǒng)文化“出圈”。