本報(bào)訊（四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 邊鈺）6月10日，《尋古中國(guó)·古蜀記》第一集《古蜀之源》在央視開(kāi)播。紀(jì)錄片走進(jìn)四川，在文化遺存和多樣文物中，追溯古蜀文明密碼。

       用科技復(fù)原古蜀先民模樣

       一件小巧精致的陶塑人面像，是四川地區(qū)迄今已知最早的陶塑藝術(shù)珍品之一。出土于具有豐富文物遺存的營(yíng)盤(pán)山遺址，陶塑人面像線條簡(jiǎn)練、表情生動(dòng)、造型傳神。營(yíng)盤(pán)山內(nèi)的9座人祭坑，為我們揭開(kāi)古蜀人神秘面紗。

       “雙顴骨突出，有著典型的古西北人種的特征。”成都文物考古研究院研究館員陳劍介紹，9座人祭坑是探討古蜀先民體質(zhì)人類學(xué)特征最直接、最實(shí)證的材料。根據(jù)營(yíng)盤(pán)山遺址發(fā)掘出的保存相對(duì)完好的顱骨，專家通過(guò)精細(xì)鑒定與測(cè)量，首度復(fù)原了5000年前古蜀先民的容貌。

       考古研究員通過(guò)對(duì)營(yíng)盤(pán)山遺址出土的顱骨進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)營(yíng)盤(pán)山先民與古西北類型的人最為相似。營(yíng)盤(pán)山遺址出土的大量彩陶碎片，與甘肅、青海地區(qū)馬家窯文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

       營(yíng)盤(pán)山文化與馬家窯文化具有面目相近的陶塑人像、風(fēng)格類同的彩繪花紋、基本一致的主食等。

       相似的人種鑒定，揭示出兩種文化或?qū)儆谕粋€(gè)系統(tǒng)，兩地有非常密切的文化交流與人群遷徙。這為探索古蜀文明的起源提供實(shí)證，為史前黃河文明和長(zhǎng)江文明的交流互動(dòng)提供依據(jù)。

       文化遺存里探尋古蜀先民的遷徙與融合

       《古蜀之源》還用科技揭示了古蜀人的生活變化。大約4600年前，古蜀先民突然離開(kāi)生活了幾百年的家園。

       營(yíng)盤(pán)山遺址為何被古蜀人廢棄？“石筍”解釋了答案。石筍是研究古代氣候變化最可靠的材料。它可把外界的降水、溫度等信息沉積在里面。西南大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授楊勛林介紹，研究人員用科學(xué)方法將信息提取出來(lái)，重建過(guò)去65萬(wàn)年外界氣候環(huán)境的信息，從古代氣候變化解讀營(yíng)盤(pán)山遺址衰落原因。他們發(fā)現(xiàn)，那時(shí)席卷北半球的氣溫驟降，再加之濕冷和干旱，使得營(yíng)盤(pán)山不再適宜人類居住。

       紀(jì)錄片還通過(guò)一系列文物，串聯(lián)起古蜀人的遷徙路徑。比如，一件夾砂紅陶質(zhì)地的侈口深腹陶罐。這件文物出土于桂圓橋遺址，該遺址出土了1000多片陶片。研究者用這一組器物，推測(cè)出赴成都平原的遷徙者來(lái)源于岷江上游河谷。

       桂圓橋遺址是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址，它同樣為探尋古蜀文化的發(fā)源提供重要線索。岷江上游河谷的先民，用足跡推進(jìn)著人類開(kāi)發(fā)成都平原的歷史，來(lái)自西北地區(qū)的馬家窯文化人群，與川西高原本地原住民在一次次遷徙中融合，共同創(chuàng)造了早期的古蜀文明。